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  1. No.1:飴砂糖掲示板 広場板に是非お越しください・・・特命(0)
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キンマンコ先生! 大変です! 「象印賞」がなくなっています!

 投稿者:葬禍カルトって美味しいの?  投稿日:2009年 7月 4日(土)23時30分3秒
  キンマンコ先生!

大変です!

「象印賞」がなくなっています!


キンマンコ先生が日本でもらえる可能性がある唯一の賞と言われていた

「象印賞」の夢が、シャボン玉のように消えてしまいました。


キンマンコ先生の落胆ぶりは大変なもので、

目から涙がチョチョ切れていました。


キンマンコ先生は悪い星の下に生まれ来たのですね。(涙)


キンマンコ先生、"象印賞 Wikipedia" でググってください。
 

(無題)

 投稿者:特命  投稿日:2009年 7月 4日(土)18時42分48秒
  広場板で法談中!

http://www.amezor.to/cgi-bin/i.cgi?dir=
 

宗教カルトが政治に関わってはいけません。

 投稿者:葬禍カルトって美味しいの?  投稿日:2009年 7月 4日(土)13時53分15秒
  祖供養様

宗教カルトが政治に関わってはいけません。

宗教カルトが歴史のある既存宗教に悪口雑言を吐いてはいけません。

そんな詰らないことで時間を浪費していないで、

永遠のテーマ「キンマンコ」=創価の新しいお題目について議論しませんか?

に参加して、「永遠のキンマンコ論」を展開しましょう。


----------------------------------------------------------------------

永遠のテーマ「キンマンコ」=創価の新しいお題目について議論しませんか?

----------------------------------------------------------------------


*** 某掲示板より転載  その1 ***

キンマンコ創価の皆さんを中心に、

学術にはまったく無縁のキンマンコ創価カルト企業の

自称狂祖兼最高経営責任者の池田代作(性太作)氏が

カルトの新しいお題目として発明した「キンマンコ」の

語源や解釈について議論しましょう。

普通人の方の参加も歓迎します。

------------------------------------------------------

***  スレタイ:キンマンコ?  ***

------------------------------------------------------

1 名前: キンコンカン 投稿日: 2000/11/07(火) 02:04

勉強不足ですいません。
キンマンコってなんですか?


4 名前: 答え 投稿日: 2000/11/07(火) 11:38

んもー


5 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 投稿日: 2000/11/07(火) 11:51

なんか池田先生(呼び捨てにすんのイヤだから・・あの人のことって先生
でいいのかな?)が沖縄かどっかで「キンマンコ」って発言したんだって。


6 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 投稿日: 2000/11/07(火) 14:05

>1

 ここで出ている、”キンマンコ”の語源には、おおよそ2つの説があります。

1.>>5で述べられている糸満市での池田大作氏の発言中の、

 「糸満→ウーマン→キンマンコ」 のギャグから由来している説。

#大阪だったら簀巻きにして道頓堀に沈められそうな寒いネタ。

#ひろゆきでもここまではいわんぞ。(藁

2.池田大作氏は在日朝鮮人出身で、そっちの名前が「金満虎」である。という説。

#この話は、池田大作氏の思想研究や、公明党の政策研究

(この間の在日外国人参政権騒動ね)などで

#それなりに答えを出す必要はあるんだろうけど、やろうとするたびに

#研究スレが「阿鼻叫喚の地獄絵図」となるのはたぶんご想像いただけるかと思います。

(苦笑)


7 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 投稿日: 2000/11/07(火) 16:56

マスコミ板に詳しい解説があったよ

http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?

bbs=mass&key=961364149&st=176&to=176&nofirst=true


8 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 投稿日: 2000/11/07(火) 16:59

せっかくなので

創価学会の話題を避けるマスコミについて

176 名前:名無しさん@1周年 投稿日:2000/08/31(木) 23:20

沖縄の糸満市にある創価学会の建物(?)

「糸満平和記念会館」の事を

「糸満平和会館なんて名前変えたほうがいいんじゃないか?」

と池田大作が大勢の学会員の前で言い始め

「ウーマン(女性)ぽい、ウーマン(女性)ぽい、糸満なんてウーマン(女性)ぽい」

突然ここでウーマンという単語が出てきました

(糸満のマンとウーマンのマンをかけてるのか)

「だめか、だめか、もっと良いねーもっと良い その」

と糸満という名前より良いものを考え始めます。ウーマンはその布石のようです。

「キンマン、イトマン、キンマンコだよ」

ここで、何故「キンマン(金満?)」が出てくるのかは創価学会名誉会長の

池田大作氏しか解らないのですが、糸満と金満の語呂合わせといったところでしょうか。

金満の動機は今のところ不明です。創価学会の金満体質を自己批判しているのか。

そして糸満から金満、そこにウーマン(女性)の意味を含めくっつけて

出来上がった新しい言葉が「キンマンコ」のようです。

糸満よりキンマンコが良いという発想に皆びっくりして賞賛しているようです。

これが創価学会池田名誉会長の「キンマンコ」です。

皆さんはキンマンコ=創価学会、学会員、池田大作名誉会長の事を指していますね。

侮辱的意味で使ったり、賞賛の意味で使ったり色々です。

ただ、信濃町の会館付近では使用しない方が良いと思います。

何故か学会員さんはこのキーワードで退会してしまうというのです。

池田名誉会長の言葉なのに何故?と思われるかもしれませんが、現在調査中です。

http://www02.so-net.ne.jp/~toride/AUD/ikedaHkm.aiff


9 名前: 非一闡提 投稿日: 2000/11/07(火) 18:13

>学会員さんはこのキーワードで退会してしまうというのです。

そーか?

少なくとも、うちの近所の会館で、俺と一緒にリアルタイムで

この時のスピーチ聞いていた(おおよそ千人)会員のなかで

脱会した奴なんて一人も居なかったぜ。

それどころか、皆、腹抱えてわらってたよ。

あんまりいい加減な事言うなよ。


10 名前: 本幹皆勤賞@学会員 投稿日: 2000/11/07(火) 18:23

>9さん

貴方が糸満市に住んでいて、『キンマンコ』とか言う発言を

聞いたとき如何思いますか?

そういう冗談を影響力のある人が発言する自体がおかしいと

私は考えます。


11 名前: 特撮オタ 投稿日: 2000/11/07(火) 18:46

>9(非一闡提)さん

>それどころか、皆、腹抱えてわらってたよ。

首脳陣の明らかな失言(しかも下品に取られうる)を何の疑いもなく全員

がそんな反応をできるイエスマン集団の組織って妙と感じませんか?


12 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 投稿日: 2000/11/07(火) 19:14

指導者が破廉恥な発言をして、それを聞いた会員は全員腹を抱えてわたっている状況を、

普通の人が見たら寒いと感じるのを気づかないんだよねぇ。


13 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 投稿日: 2000/11/07(火) 19:58

キンマンコの後半3文字はあきらかに

女性の性器を指していると思われます。

つまり池田大作はこのような仲間内でも

言うのにはばかれるようなことを

1000人の聴衆のまえで平気でいえる

破廉恥漢です。


14 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 投稿日: 2000/11/07(火) 20:35

女性の生殖器と金で笑えるとは凄いなぁ。学会員ってみんなこんな?


16 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 投稿日: 2000/11/07(火) 23:39

創価学会ってフリーセックス推奨団体じゃなかったっけ?


18 名前: 古参 投稿日: 2000/11/08(水) 10:53

>キンマンコの後半3文字はあきらかに女性の性器を指していると思われます。

違うと思う。


19 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 投稿日: 2000/11/08(水) 11:19

>18 さすがに古参さんだけあって、イタイですな。


20 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 投稿日: 2000/11/08(水) 11:19

マンコって女性の性器でしょう?違うの? キンはお金でしょう?

お金と女、わかりやすいと思うよ?池田先生ってば


21 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 投稿日: 2000/11/08(水) 11:20

>20 キンて、きんたまのキンじゃなかったんだ。知らなかった。
 

(無題)

 投稿者:祖供養  投稿日:2009年 7月 4日(土)11時51分54秒
  師弟の道を踏み外し、晩節汚す反逆者
忘恩の矢野絢也、伊藤弘らの哀れな末路
戸田会長「三代会長を支えれば広布は出来る」

広宣流布に生きる人生は師弟の絆で強く結ばれている。その師を見失うと退転
の坂を転げ落ち、反逆の牙を剥き、晩節を汚して醜悪な敗残の人生に終わる。

元公明党委員長の矢野絢也が一日、民主党など野党議員を前に大恩ある学会
を批判したが、民主党は「政治と宗教」を心配するより、自分達の「政治と金」
の釈明こそが急務ではないのか。

また、矢野は師弟の道を踏み外した我欲と不知恩の腹黒い男の典型である。

矢野のように師から離れて信心の原点を喪失した時、広布の大目的を忘れ、
己のエゴと虚飾に固執し、罰と敗北の人生を彷徨(さまよ)う。これは個人も
団体も同じである。日蓮大聖人御在世当時の五老僧、学会の最高幹部などで退
転・反逆して学会を裏切った者達は皆、師弟を忘れて転落した。

近年では日顕宗が血脈の断絶によって師弟の道を失い、大聖人に敵対する
邪教団になってしまった。

 去る六月二十二日に伊藤弘という反逆者がガンのため死亡した。享年六十九歳。
師恩を忘れて転落し、晩節を汚した哀れな男である。

伊藤は昭和二十七年二月に入会し、工業高校を卒業後、電気関係の会社に勤務
していたが、三十六年八月に学会職員になり、聖教新聞社、小金井会館、立川
文化会館、富士美術館の準備室、日本図書と転々と異動し、何処でも満足な仕事
ができなかった。

こうして世話になった学会の恩を忘れ、平成十六年八月に脱会、大宣寺の法華講
に成り下がった。その直後、伊藤は肺気腫を患うなど罰が直ぐに現れたが、
平成十七年八月十四日、大宣寺での壮年部大会で体験を発表。
その中で学会を「第六天の魔王」と罵倒した。

以来、学会員を脱会させようと狂奔していたが、各地で反撃されて成果は
上がらず、大宣寺講中の役職も貰えないまま、ガンを発症し、帰らぬ人になった。

人間の真価は最終章で決まる。晩節を汚すことで、過去の努力も実績も水泡
に帰してしまう。


退転者に共通する
自己正当化の口実

この伊藤や矢野、竜年光、藤原行正、福島源次郎、石田次男、原島嵩らの反逆
・退転者、それに脱会した大草一男(妙観講)らに共通する点は傲慢、金銭・
異性問題のほか戸田会長を利用する口実である。

例えば「戸田先生の頃は良かった、三代会長になって学会が変わった」という
戯言である。これは己の退転の理由を三代会長に責任転嫁するもので自己正当化
の口実に他ならない。

学会は創立以来、一貫して広布の路線に変わりはない。三代会長を守り支えよ
、という戸田会長の厳命を、ここに確認しておこう。

「三代会長は青年部に渡す、牧口門下には渡しません、何故かといへば老人
だからです。ゆづる会長は一人でありますが、その時に分裂があってはなりま
せんぞ。今の牧口門下が私をささえる様に三代会長を戸田門下がささえて行き
なさい。私は広宣流布の為に身を捨てます。その屍が品川の沖に、また何処に
さらされようとも三代会長をささえて行くならば絶対に広宣流布は出来ます」
(昭和二十七年三月一日付の聖教新聞より)
 

永遠のテーマ「キンマンコ」=創価の新しいお題目について議論しませんか?

 投稿者:葬禍カルトって美味しいの?  投稿日:2009年 7月 4日(土)09時22分13秒
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永遠のテーマ「キンマンコ」=創価の新しいお題目について議論しませんか?

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*** 某掲示板より転載  その1 ***

キンマンコ創価の皆さんを中心に、

学術にはまったく無縁のキンマンコ創価カルト企業の

自称狂祖兼最高経営責任者の池田代作(性太作)氏が

カルトの新しいお題目として発明した「キンマンコ」の

語源や解釈について議論しましょう。

普通人の方の参加も歓迎します。

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***  スレタイ:キンマンコ?  ***

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1 名前: キンコンカン 投稿日: 2000/11/07(火) 02:04

勉強不足ですいません。
キンマンコってなんですか?


4 名前: 答え 投稿日: 2000/11/07(火) 11:38

んもー


5 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 投稿日: 2000/11/07(火) 11:51

なんか池田先生(呼び捨てにすんのイヤだから・・あの人のことって先生
でいいのかな?)が沖縄かどっかで「キンマンコ」って発言したんだって。


6 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 投稿日: 2000/11/07(火) 14:05

>1

 ここで出ている、”キンマンコ”の語源には、おおよそ2つの説があります。

1.>>5で述べられている糸満市での池田大作氏の発言中の、

 「糸満→ウーマン→キンマンコ」 のギャグから由来している説。

#大阪だったら簀巻きにして道頓堀に沈められそうな寒いネタ。

#ひろゆきでもここまではいわんぞ。(藁

2.池田大作氏は在日朝鮮人出身で、そっちの名前が「金満虎」である。という説。

#この話は、池田大作氏の思想研究や、公明党の政策研究

(この間の在日外国人参政権騒動ね)などで

#それなりに答えを出す必要はあるんだろうけど、やろうとするたびに

#研究スレが「阿鼻叫喚の地獄絵図」となるのはたぶんご想像いただけるかと思います。

(苦笑)


7 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 投稿日: 2000/11/07(火) 16:56

マスコミ板に詳しい解説があったよ

http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?

bbs=mass&key=961364149&st=176&to=176&nofirst=true


8 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 投稿日: 2000/11/07(火) 16:59

せっかくなので

創価学会の話題を避けるマスコミについて

176 名前:名無しさん@1周年 投稿日:2000/08/31(木) 23:20

沖縄の糸満市にある創価学会の建物(?)

「糸満平和記念会館」の事を

「糸満平和会館なんて名前変えたほうがいいんじゃないか?」

と池田大作が大勢の学会員の前で言い始め

「ウーマン(女性)ぽい、ウーマン(女性)ぽい、糸満なんてウーマン(女性)ぽい」

突然ここでウーマンという単語が出てきました

(糸満のマンとウーマンのマンをかけてるのか)

「だめか、だめか、もっと良いねーもっと良い その」

と糸満という名前より良いものを考え始めます。ウーマンはその布石のようです。

「キンマン、イトマン、キンマンコだよ」

ここで、何故「キンマン(金満?)」が出てくるのかは創価学会名誉会長の

池田大作氏しか解らないのですが、糸満と金満の語呂合わせといったところでしょうか。

金満の動機は今のところ不明です。創価学会の金満体質を自己批判しているのか。

そして糸満から金満、そこにウーマン(女性)の意味を含めくっつけて

出来上がった新しい言葉が「キンマンコ」のようです。

糸満よりキンマンコが良いという発想に皆びっくりして賞賛しているようです。

これが創価学会池田名誉会長の「キンマンコ」です。

皆さんはキンマンコ=創価学会、学会員、池田大作名誉会長の事を指していますね。

侮辱的意味で使ったり、賞賛の意味で使ったり色々です。

ただ、信濃町の会館付近では使用しない方が良いと思います。

何故か学会員さんはこのキーワードで退会してしまうというのです。

池田名誉会長の言葉なのに何故?と思われるかもしれませんが、現在調査中です。

http://www02.so-net.ne.jp/~toride/AUD/ikedaHkm.aiff


9 名前: 非一闡提 投稿日: 2000/11/07(火) 18:13

>学会員さんはこのキーワードで退会してしまうというのです。

そーか?

少なくとも、うちの近所の会館で、俺と一緒にリアルタイムで

この時のスピーチ聞いていた(おおよそ千人)会員のなかで

脱会した奴なんて一人も居なかったぜ。

それどころか、皆、腹抱えてわらってたよ。

あんまりいい加減な事言うなよ。


10 名前: 本幹皆勤賞@学会員 投稿日: 2000/11/07(火) 18:23

>9さん

貴方が糸満市に住んでいて、『キンマンコ』とか言う発言を

聞いたとき如何思いますか?

そういう冗談を影響力のある人が発言する自体がおかしいと

私は考えます。


11 名前: 特撮オタ 投稿日: 2000/11/07(火) 18:46

>9(非一闡提)さん

>それどころか、皆、腹抱えてわらってたよ。

首脳陣の明らかな失言(しかも下品に取られうる)を何の疑いもなく全員

がそんな反応をできるイエスマン集団の組織って妙と感じませんか?


12 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 投稿日: 2000/11/07(火) 19:14

指導者が破廉恥な発言をして、それを聞いた会員は全員腹を抱えてわたっている状況を、

普通の人が見たら寒いと感じるのを気づかないんだよねぇ。


13 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 投稿日: 2000/11/07(火) 19:58

キンマンコの後半3文字はあきらかに

女性の性器を指していると思われます。

つまり池田大作はこのような仲間内でも

言うのにはばかれるようなことを

1000人の聴衆のまえで平気でいえる

破廉恥漢です。


14 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 投稿日: 2000/11/07(火) 20:35

女性の生殖器と金で笑えるとは凄いなぁ。学会員ってみんなこんな?


16 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 投稿日: 2000/11/07(火) 23:39

創価学会ってフリーセックス推奨団体じゃなかったっけ?


18 名前: 古参 投稿日: 2000/11/08(水) 10:53

>キンマンコの後半3文字はあきらかに女性の性器を指していると思われます。

違うと思う。


19 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 投稿日: 2000/11/08(水) 11:19

>18 さすがに古参さんだけあって、イタイですな。


20 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 投稿日: 2000/11/08(水) 11:19

マンコって女性の性器でしょう?違うの? キンはお金でしょう?

お金と女、わかりやすいと思うよ?池田先生ってば


21 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 投稿日: 2000/11/08(水) 11:20

>20 キンて、きんたまのキンじゃなかったんだ。知らなかった。
 

(無題)

 投稿者:特命  投稿日:2009年 7月 3日(金)21時15分1秒
  飴砂糖 広場板にも、是非お越しください

http://www.amezor.to/cgi-bin/i.cgi?dir=
 

阿部日ケ〜ン(院政)を弾劾する その1(若鷹より転載)

 投稿者:葬禍カルトって美味しいの?  投稿日:2009年 7月 2日(木)22時52分59秒
  某ブログより

阿部日ケ〜ン(院政)を弾劾する その1(若鷹より転載)

2009年07月01日 | 阿部日ケ〜ン(院政)を弾劾するシリーズ31834.

阿部日クンへ。


名前:ファビウス 日付:6月28日(日) 15時21分

 おい阿部日クンなあ・・オマエさんは当事者同士の言い分が

十分に反映できるだけの「情報開示」を拒否し、

最後まで邪魔したばかりか、沖浦の自分の都合のいいように

事実の一面だけ明かし、

あるいは歪曲を擁護・支持したのはオマエさんと「にっち君」だ。


 ワシは自分の過ちは全面反省・謝罪を何度もしたが、

キミは一度も反省・謝罪がない。本末転倒ではないかね?

 キミは沖浦のウソを支持したばかりに、

その沖浦によってキミの個人情報を敵方である法華講に

漏洩されてしまった。

これは自分が招いた結果ではないか。


 「多数意見が少数意見をつぶす」ということが、

一体どんな恐ろしい結果をもたらすのか、

君は沖浦問題から何も学んでいない。

「情報開示」を邪魔して、

沖浦一派という派閥のウソ・デマが増長する世界が

できあがったのかを知っているのかね?


 情報開示は民主主義の基本中の基本ではないか。

それをやらずして問題の解決・改善は不可能だ。

 公明正大なら、キミも情報開示に応じられるはず。

しかし、応じないところをみると、

余程、自分に相当都合の悪いことがあるからだ。


 一番親しい相手に「言うべきことも言えない」ような

当たり前のことができないで、

ネットでベタベタした馴れ合いつき合いをし、

感謝すべきときに感謝できない、

反省すべきときに反省できないようなキミの信心の一念が、

すでに狂ってしまっているということだ。


 第一、キミの口から「感謝」「反省」など聞いたこともない。

それができない人間ほど自分に自信がなく、

法華講のように他人への批判しかできなくなるのだろう?


 「己心の魔」は自分の信心でやっつけるべきだね。
 

創価&日蓮正宗=どんぐりの背くらべ

 投稿者:特命  投稿日:2009年 7月 2日(木)19時33分55秒
  我はここには来ません

飴砂糖広場板 まで
http://www.amezor.to/cgi-bin/i.cgi?dir=
 

転載:◆葬家最低指導者の異常性格 を検証するスレ◆

 投稿者:葬禍カルトって美味しいの?  投稿日:2009年 6月28日(日)23時41分32秒
  ◆葬家最低指導者の異常性格 を検証するスレ◆

1 名前: カルトは素晴らしいか? 投稿日:2007/10/25 16:35

カルト界でおかしな言動で超有名なあの最低指導者の

異常性格を検証するスレです

葬家離れを進めて、カルトと犠牲者を絶滅しましょう


3 名前: 名無しさん 投稿日:2007/10/25 17:50

池田大作の性格について考えても あの爺さん、じきに死ぬし。


4 名前: 名無しさん 投稿日:2007/10/25 20:34

裸のレリーフ


6 名前: 名無しさん 投稿日:2007/10/25 20:58

何と言っても「糸満、ウーマン、キンマンコ」発言だろうな。

ブリキ製とは言え「勲章」を無数に集めたのはマジすごいな。


7 名前: エバ 投稿日:2007/10/25 21:14

わたしも4さんに同じく裸のレリーフ。


8 名前: 名無しさん 投稿日:2007/10/25 22:30

私はこれ

信者の娘(幼児)を抱き寄せ、顔面にマジックインキを塗りたくった事件


14 名前: 名無しさん 投稿日:2007/10/26 07:18

これまた、超大作「裸の王様の、裸のレリーフ」ですね。(笑


15 名前: 名無しさん 投稿日:2007/10/26 22:40

カルトの王者と自称しながらも、一般社会から揶揄されるのは、

性格異常者ということなのだろうな。


16 名前: 名無しさん 投稿日:2007/10/27 23:58

>「ガンジー・キング・イケダ」を演出するイケダさん。

ガンジー≒キング>>>>>>>>>イケダ なのは本人が十分知っているのに、

それでも、一般社会から隠れてPRするのが、彼の異常性格を示している。

>なんか哀れな気がする。なんでだろう? 自分で演出してるからなんだろう。


18 名前: 名無しさん 投稿日:2007/10/28 05:54

>> 某スレより <<

池田大作は婦人部の学会員をレイプ!

都内に住む源静香さん(仮名)は池田大作が出たイベントの手伝いのあと、

「ご苦労だ、ここに来てくれ、謝礼をする」と言われて指定の高級ホテルの

部屋に行った。

しかし謝礼どころか、「謝礼だ」といい、彼女の胸を揉み性的なイタズラをしたのだ

ニュースウエブ24より2005年10月


19 名前: 名無しさん 投稿日:2007/10/30 07:19

ブリキの勲章を1マンコ集めたらノーベル賞に交換できると思っている

メタボ豚=キンマンコ・イケダー(笑)


20 名前: 飯山満のうめ◆hPhy4xJ2 投稿日:2007/10/30 12:11

メロンの、回し食い?酒の回し飲みなら解るんだけど、

なんか楽しそうだけど、大の大人がねー?


21 名前: 名無しさん 投稿日:2007/10/30 23:29

>メロンの、回し食い?酒の回し飲みなら解るんだけど・・・・

池田の尻の穴を舐めるって感覚かな?

池田は普通に異常だとしても、

舐めてる奴はそれ以上に異常だよな。


23 名前: 名無しさん 投稿日:2007/10/30 23:38

>せんせえくらいになると、サンフランシスコ初訪問47周年という

どうでもいいことでも顕彰の対象になるのだ。

10年とか、50年とかの記念ならともかくも、

1周年、2周年、3周年、・・・・・10周年、11周年、

・・・・37週年、38周年、・・・・99周年、100周年・・・

メタボ豚には、これはないかな (笑)


メタボ豚の在日周年記念一本に絞った方が価値があると思うけど、

価値観の違いですかねぇ。


25 名前: 名無しさん 投稿日:2007/10/31 06:59

>ブリキの勲章を1マンコ集めたらノーベル賞に交換できると思っている

メタボ豚=キンマンコ・イケダー(笑)

ノーベル賞との交換は10マンコ以上だと思うよ。

ギネスブックへの登録は、勲章の正当性の検証が不能ということで

不調に終わったようだが 、

ブリキの勲章1マンコで申請すれば、オモチャ収集家として

登録されるんじゃないかな。


27 名前: 名無しさん 投稿日:2007/11/01 07:39

>池田は普通に異常だとしても、舐めてる奴はそれ以上に異常だよな。

普通の連中が「異常」と言っているだけ。

創価社会では「正常」そのものです。



28 名前: 名無しさん 投稿日:2007/11/01 09:21

転載「創価仏法研鑚掲示板」:いかにも創価らしい川柳の秀作です。

●愚壮 「B長大会」での力作です。

聖教を 読まずにすすめる この度胸

  創価が読まないものを普通人に押し付けるな(怒

新聞啓蒙 ピンポン鳴らして 逃げていく

  創価はお遊び気分だろうが、本当に迷惑(怒


29 名前: 名無しさん 投稿日:2007/11/01 12:29

>普通の連中が「異常」と言っているだけ。 ワロタ


30 名前: 名無しさん 投稿日:2007/11/01 18:32

>ピンポンダッシュか

うまいっ! ざぶとん三枚っ!

B長は ピンポンダッシュで 啓蒙し (愚創)
 

日本語訳:『創価学会――21世紀のカルト』

 投稿者:葬禍カルトって美味しいの?  投稿日:2009年 6月28日(日)23時19分11秒
  フランス国営放送の『創価学会――21世紀のカルト』http://nvc.halsnet.com/jhattori/rakusen/AntiSouka/Video.htm

創価、普通人にかかわらず一読の価値があります。
 

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